Skip to main content

9 апреля 2023. Игорь Стрелков. Откровенно на самые горячие вопросы.

В тексте выражается поддержка сохранения языков и традиций в республиках, таких как Татарстан и Башкортостан. Также упоминается концепция имперской идеи в Советском Союзе и то, как она связана с современной Российской Федерацией, которую они описывают как империю из-за ее разнообразного населения, культур и религий.

Содеоржание интервью:
Введение и обсуждение популярности предыдущего интервью.
Поддержка сохранения языков и традиций в республиках, таких как Татарстан и Башкортостан.
Концепция имперской идеи в Советском Союзе.
Связь между имперской идеей и современной Российской Федерацией.
Российская Федерация как империя: разнообразие населения, культур и религий.

0:00:00
Добрый день. Сегодня у нас на канале опять мы пригласили Игоря Стрелкова, Гиркина, как он в интернете его все знают, значит, потому что вот наше первое интервью, оно очень было популярное, было очень много вопросов и к нам приходят вопросы и вот эти вопросы мы как-то все собрали и более-менее которые повторяющиеся вопросы, которые нашу деятельность касается. Мы вновь огромное благодарны, что вы окликнулись и пришли, и хотели бы вот согласно нашей молодежи вот эти вопросы формулировать. Мы сторонники, конечно же, сохранения республик, сохранения в этих республиках языков, чтобы фольклор, древние обычаи сохранялись в этих республиках. Это основа. Вот, например, взять Татарстан, Башкирию. И вот только в Татарстане, например, у нас в Кремле мечети, церковь рядом.
0:00:57
Только в Татарстане такое толерантное отношение ко всем языкам. Вот вы же много ездите. Везде такой пример равного отношения ко всем нациям и языкам. Или же все-таки Татарстан можно выделить как наглядный пример. Вопрос, который вы задаете, если его брать не узко, там условно говоря, похвалить толерантность, как это, не нравится мне это слово, ну, так, понятно, о чём идёт речь, в Казани, ну, могу похвалить.
0:01:31
Но ведь вы задаете вопрос немножко в другом контексте, правильно? Ну, вообще, у нас национальное, мы очень любим, когда нас хвалят. Ну, все любят, когда их хвалят. Даже я впадок на это, хотя борюсь, что называется. Числавные мы все, это грех. Но скажу следующее. Я немножко с другой стороны зайду. Когда Советский Союз существовал, существовала как бы имперская идея, так или иначе. Имперская в данном случае идея была идея коммунизма.
0:02:09
Она должна была объединять всех, но не всех, как известно, объединяла, иначе бы Советский Союз не закончился так стремительно и так, в принципе, с относительно небольшими потрясениями. Но она как бы была одна на всех. соотносительно. Но она как бы была одна на всех. Плюс в национальных республиках существовали свои языки и так далее и тому подобное. Сейчас в Российской Федерации единой, она все равно остается империя, поскольку объединяет, как мы уже с вами говорили в прошлый раз, с разными народами, разной культурой, разного происхождения, то есть славяне, тюрки, венки, народы крайнего севера, народы монгольской группы.
0:02:59
Это империя. Плюс разные культуры, плюс три мировые религии есть на территории Российской Федерации. Это христианство разных конфессий, основное, конечно, православие, это ислам и буддизм. Государство, объединяющее такой конгломерат народов, религий, культурных традиций – это не может не быть империей. Если государство не будет империей, оно просто распадется. Наша проблема заключается в том, что у нас отсутствует имперская идея.
0:03:37
Она просто отсутствует. Да, существует огромная традиция совместного проживания, длительная традиция. Скажем так, татары с русскими как народ с народом не воевали, по большому счёту, не считая там чего-то отдельного, но со времён царя Ивана Грозного. С момента, ну, может быть, чуть позже, там, Боис Годунов, там окончательное поколение Сибири, то там очень много нюансов, допустим, что тот же Кучум не был в общем-то и тотальным.
0:04:09
Он был выходцем из Бухары, в общем-то из Средней Азии, ставленником Бухары на самом деле был. Вот если верить некоторым исследованиям. Конечно, я здесь не специалист, поэтому могу и ошибаться в чем-то. По крайней мере, мнение может быть спорное. Очень длительный период совместного проживания, взаимопроникновения культур он отразился и на русских в значительной степени. Значительная часть слов из русского языка это заимствование из татарского.
0:04:39
Думаю, что в татарском языке тоже немало заимствования из русского языка, хотя специально я не лингвист это не изучал. Но сейчас после падения Советского Союза, единой имперской идеи нет. Империя как бы есть, а имперской идеи вообще нет. В этой ситуации возник серьезный дисбаланс. Национальные чувства, национальные культуры, национальные традиции отдельных народов бывшей Российской империи СССР развиваются и ничем не равновешуются.
0:05:20
Только чисто имперской идеи нет. Есть имперская бюрократия. Ну, скажем прямо, не просто вороватая, а выдающаяся по данным качествам. Опять же, потому что нет идеи и нет никакого сдерживающего фактора. Когда сам президент у нас заявлял о том, что одно время у него было такое ползновение, что национальной идеей в России является достижение благосостояния, я, насколько помню, такое его высказывание звучало, получается, что чем больше наворовал, тем больше достиг благосостояния.
0:06:01
То есть, как бы, деление… ну, абсурд вроде бы, а на самом деле так. Поэтому, я, как вам уже сказал в прошлый раз, я являюсь сторонником любого нормального националина у нас. Я считаю, что чем пусть цветут все цветы, пусть развиваются все культуры, я целиком за. Но когда они не уравновешиваются общей идеологией, это неизбежно приводит к чему? К распаду. Ясно.
0:06:33
То есть, я поразобью это. Это очень важный вопрос, на самом деле. Это важнейший вопрос. Сохранение национальных республик без формирования Формирование общий имперского патриотизма ведет к гиперразвитию местного патриотизма и сепаратизма. Ясно. Ну, я так вижу. И попробуйте со мной в этом плане поспорить, если хотите. Поэтому, когда я говорю о том, что я сторонник унитарного государства, это не значит, что если бы у меня была возможность, я бы взял и отменил все республики.
0:07:13
В первую очередь я бы 10 раз подумал, потом бы еще 7 раз подумал, только потом бы отрезал. Как это знаете, 7 раз отмерь, потом 1 раз отрежь. И что не факт, что стал бы резать. Потому что принцип «не навреди», он должен быть принципом любого политика. Прежде чем действовать, политик, особенно в исполнительной власти, должен много раз подумать, оценить ситуацию и понять, что если его личные предпочтения не соответствуют реалиям, то они могут привести просто к самым тяжким последствиям, к трагедии.
0:07:51
Ну просто для сравнения, из моего личного опыта, к сожалению, у меня другого нет. 8 лет назад мы имели уникальный шанс превоссоединить Украину, так называемую Украину, или Новороссию, то есть, ну почти всю, по крайней мере. Или по крайней мере значительную часть земель, где говорят до сих пор на русском языке. Где русский язык является господствующим не потому, что его туда насаждали, а так исторически просто сложилось с самого момента заселения этих земель. Восемь лет назад это было необходимо принимать такое решение, причем быстро, и оно могло бы пройти практически без крови.
0:08:30
И никто ему тогда не мог помешать. Но тогда это решение не было принято. А потом, когда было принято решение 8 лет назад, мы сами видим, к чему это привело. Потому что за 8 лет мир изменился. Изменилась ситуация на той же самой так называемой Украине. Изменилась ситуация даже там, где нас ждали в Харькове, тогда в 2014 году, в Харьковской, Одесской, Днепропетровской области.
0:08:56
Очень сильно изменилась. И уже действовать надо было, возможно, совершенно другими методами. То есть, каждому овощу свое время. Над каждым политическим действием, тем более силовым, необходимо очень хорошо подумать. Поэтому, допустим, говоря о том, что я являюсь сторонником унитарного государства и вижу опасности, которые имеют место быть в виде национальных республик, это совершенно не значит, что я бы стал рисковать междунациональным миром в стране только ради удовлетворения своих собственных амбиций или убеждений.
0:09:34
Вот из этого надо сказать целесообразности понимания понимание того что на самом деле государственная власть это не родоплеменная феодальная верхушка которая вот несменяемая которая имеет право вертеть жизнями и своих подданных только потому что это типа вам дано а вы все…
0:10:02
У нас государство, чиновничество любое, должно служить народу. А служа народу, это не значит ему потакать, допустим, не значит давать ему подачки. Это на самом деле наоборот иногда бывает. Народ требует одного, а грамотный правитель или чиновник, он понимает, что надо поспать совсем по-другому, даже если ты будешь не популярен. Но в целом цель должна быть одна – служение своему народу, служение своим людям. Служение государства для народа, а не народа для государства.
0:10:35
Государства меняются, народы, как правило, намного долговечнее. Хотя бывает так, что вместе с государством исчезает и сам народ. Такое тоже в истории было. Вот именно к этому я говорю, что развитие национальной культуры, это хорошо, это замечательно. Это надо. Если мы не хотим превратиться в жующую жвачку, единую массу, которая говорит на исковерканном pidgin english, ну это выражение еще столетней давности, когда исковерканный английский язык, когда туземцы между собой общались разных племен на вот этом исковерканном языке, постепенно забывая свой.
0:11:14
Ну, в разных дальних колониях. И которая носит одинаковые бренды, непонятно какие, не относящиеся ни к какой национальности, и смотрит одни и те же фильмы, снятые в Голливуде. Нет, нам такое не нужно. Ну, вот наша главная задача — сохранение родного языка, родного материнского языка татарского. Вот, ну, я понял вашу точку зрения. Моё железная точка зрения. Государственный язык на всей территории государства должен быть государственным. Один.
0:11:46
Другой вопрос, что, допустим, язык внутреннего общения должен быть тот, в котором говорят люди. То есть, если, допустим, в районе большинства людей проживает татар, на чем они должны говорить? Конечно, на татарском языке. Ну здесь еще не только язык. Язык государственного документа должен быть один.
0:12:10
Но ведь у нас есть в мире прецеденты, где два государственных языка. В Швейцарии, например, в Финляндии, например. В Финляндии, Швейцарии три государственных языка. В Канаде. А реально в Татарстане, если было бы, если смоделировать Татарстан с двумя языками, два государственных языка. Ну как вы себе это представляете? Я представляю и дело производства, и разговор, и все чиновники будут должны знать второй язык.
0:12:37
Сколько в Татарстане татар русских? Татар русских? Ну в Татарстане татар больше. Ну сейчас больше, раньше было вроде бы почти половина. В Казани, по-моему, 50 на 50. 50 на 50, да. У нас еще есть часть православных татар. Ну, естественно. Вот, они тоже татары.
0:12:58
Кстати, они больше между собой говорят на татарском языке. Ну, крещеные, да, больше говорят на самом деле. Поэтому у нас вот такая, уникальный пример, я и спросил, что межконфессиональности достаточно так вот на этом плане. Вот у нас такой вопрос. С точки зрения, я просто оппонирую сразу, с точки зрения государственных расходов, любое дублирование, оно намного больше расходов.
0:13:25
Именно государственных. А вот с точки зрения культурного общения, здесь надо очень хорошо думать. И думать надо всем нам. И думать, наверное, скоро придется, потому что скоро, в ближайшее время, к сожалению, я прогнозирую, нас будут снова пытаться расколоть на куски, как раскололи Советский Союз. Где, как вы помните, сразу после того, как империя как бы распалась и ушла, русские попали в положение людей второго сорта.
0:13:53
Это факт. Это причем, ну кто-то там удержался за счет образования, за счет связи и так далее. Но в целом эти процессы прошли практически везде. Это не касается не только Прибалтики, где люди русских официально прогласили людьми второго сорта, несмотря на то, что в той же Эстонии русских было 40% населения, а сами эстонцы никогда своей государственности не имели. Только при советской власти она у них образовалась, по крайней мере после революции 1917 года, и то было очень относительно.
0:14:28
Латвия, Литва, это я имею ввиду и республики Средней Азии допустим. Казахстан, которого никогда не существовало до 17-го года, не было государственностью казаха. Никакой. Никогда. Были племенные союзы кочевые. Ну Азербайджан тоже. Азербайджан тоже, да. То есть, тем не менее, на фоне, как говорится, того, что империя ушла, имперский народ оказался ущемлён и в принципе никем не защищает.
0:14:59
Естественно, все национальные власти заботились в первую очередь о своих. То есть, то же самое, неопределённые перегибы, существовали огромные трагедии. Эти перегибы, то, что это мягко называется перегибами. Это трагедия миллионов. И, допустим, мне лично пришлось столкнуться с ситуацией уже внутри Российской Федерации, в Чечне. Где когда-то до 1991 года, эту историю можно очень долго копать, взаимные обиды чеченцев и русских перечислять до бесконечности, но по факту на 1991 год 40% населения Чеченой Агушетии были русские, причём значительная часть из них это были потомственные русские.
0:15:45
И от районов, над Теречных, они просто были населены русскими всегда. Там не было ни чеченов, ни агушей никогда. Ногайцы когда-то были, до чеченцев и до русских. Но ногайцев уже не было, ну или они были в очень незначительном количестве. А сейчас что? Моноэтнические республики. И Чечня, и Ингушетия. На самом деле. Моноэтнические. И кстати, это касается не только этих двух республик. Просто там наиболее остро. В Чечне был просто проведен геноцид русского народа в 90-е годы. Натуральный геноцид с массовыми убийствами.
0:16:26
Не потому что там специально загоняли их в лагеря и там был приказ уничтожать русских. Просто русских резали и за это никто никого не наказывал. То есть, был дикий разгул криминала. Русского можно было просто зарезать, убить по любому поводу и к тебе даже никаких претензий никто не предъявлял. Соответственно, это вылилось кроме гибели еще массовое бегство людей, которое завершилось во время второй чеченской кампании.
0:16:51
Так я к чему веду? Я, как русский националист, естественно, тоже думаю не только о том, как бы хорошо татарам жилось в нашем государстве, но я и думаю о том, чтобы русским не стало хуже жить в нашем государстве, которое мы вместе построили, но ядром этого государства всегда был русский народ. И здесь тоже надо понимать, что когда я вижу, как в Казани проводятся демонстрации с черными флагами, на которых написан год взятия Казани, и что есть татары, которые заявляют о том, что это год национальной трагедии, то есть надо вернуть независимость, и их никто не наказывает, Я вижу ростки того же безобразия, которое привело к жуткой резне, кстати, не только русских, чеченцев тоже пострадает в Чеченской республике.
0:17:48
И я понимаю, что если вот с этим не бороться, потому что это же наши братья татары, да? Ну поэтому их и не наказывают. Ну татары же татары. Мы в Татарстане живем, в Татарстане. Ну ладно, балуются ребята. Я еще раз говорю. Ну татары государственные, обладающий народ всегда был Есеш. И как-то здесь… Значит, давайте так.
0:18:08
Государство образующий народ с какого года? С девяносто первого? Ну, наверное, все-таки с Ивана Грозного начиная. Да, конечно, Иван Грозный был сам на войну татарин. Но все-таки… Мы все-таки воспринимаем Ивана Грозного в качестве русского царя, правильно? То, что у него мать была Елена Глинская из рода татарского, на самом деле, это мы помним.
0:18:35
То есть, для татар Иван Грозный не был чужим человеком. Ну и татары составляли одну треть войска, осаждавшего Казань. Так что, очень большой вопрос, чья государственность, как говорится, здесь была государственная образовывающая… Сложный вопрос. Да, сложный вопрос. Я просто возвращаюсь к тому, что когда мы лелеем национальную культуру, язык и прочее, мы в то же время не должны ни в коем случае поощрять никакого сепаратизма, потому что он обернется потоками крови не только русских потомков.
0:19:11
Ну, если мы считаем, что Татарстан действительно является частью Российской Федерации, то мы должны понимать, что независимо ни от чего, значительная часть государственных полномочий, общего государственных, должна быть делегирована в центр. И думать не только о том, как бы нам устроить жизнь в Казани, но и думать о том, чтобы во всем государстве было хорошо. Потому что в больном организме, где что-то болит, не бывает полностью здоровых частей.
0:19:44
Если татары или еще кто-то будут стремиться, как когда-то, кстати говоря, при распаде Советского Союза, многие заявляли, вот сейчас мы от этой империи зло отделимся и наступит у нас просто рай. Ни одна республика бывшего Советского Союза не выигрывала от отделения, вообще ни одна. Просто ни одна. Все так или иначе республики, у всех возникли проблемы разного рода и экономические, и политические, и даже демократические.
0:20:11
Даже вот эти страны миллиметровые, как я их называю, Прибалтики, Латвия, Литва, Эстония, они, как это не смешно, хотя они там поднимались под флагом национальной независимости, восстановления национальной опять же культуры, языка, который якобы гнобил Советский Союз. Они обезлюдили. Присоединившись к другой империи, к Евросоюзу, они лишились всей молодежи. Фактически. При Советском Союзе, мне это люди пишут и говорят, что при Советском Союзе там жизнь была его ключом. В том числе в деревнях, в том числе в сельских населенных пунктах.
0:20:48
Были и фольклорные многочисленные коллективы, и не только государственные, но и добровольные. Ничего этого больше нет. Евросоюз высосал оттуда всю, как говорится, дешевую рабочую силу к себе. И там республики напоминают крестяк, обтянутый кожей. Мяса нет. Просто нет. Идентичность их молодежи, уехавшей на Запад, она исчезает вместе с тем, что эта молодежь не возвращается к себе на родину. То же самое улучшилась ли жизнь Таджикистана, Узбекистана, Киргизии? Там же тоже кричали их национальные интеллигенции «Долой всех русских, сейчас мы отделимся от этой проклятой империи и заживем». Зажили только очень узкие группы людей, которым, в общем-то, глубоко наплевать на основную массу населения.
0:21:41
Если мы не хотим, чтобы это повторилось с Российской Федерацией, а как бы есть к этому, на самом деле, предпосылки, то мы должны понимать, что не только федеральный центр должен идти на уступки, но и национальные элиты тоже должны помнить, что они должны согласовывать свои действия с федеральным центром и согласовывать таким образом, чтобы не нарушать межнациональный мир и целостность государственную. Свято место пусто не бывает. Если где-то что-то прибавилось, значит, где-то прибавилось и наоборот.
0:22:24
Если где-то кто-то оторвал себе больше полномочий потом их потребует остальные ну ясно надо нет ну мое мнение что надо искать золотую середину нельзя рубить топором по живому но нельзя и забывать о том что сепаратизм должен преследоваться очень жестко каким бы он не был и чьим бы он не был вот сейчас с той стороны против нас воюет так называемый русский двороводческий корпус.
0:22:51
Ну набрали несколько ублюдков там этих русских и они там типа готовы освобождать Россию от Путина. Они фактически иностранные марионетки, но они выступают под красивыми лозунгами в создании Русской Республики. То, что в чисто Русской Республике, в чисто русских регионах не будет ни нефти, ни газа, ни полезных ископаемых, ничего. А поскольку после 30 лет у нас еще и промышленности здесь не осталось, которая была. Здесь вообще ничего не будет.
0:23:18
Мы сейчас всей страной на самом деле живем на ресурсную ренту. Россия добывает полезные ископаемые и переправляет их в другие части мира. Раньше в Европу, сейчас на Китай ориентировались в значительной степени. За счет этого мы все живем и живем в общем относительно неплохо. Страна у нас очень богатая. Но если мы ее позволим растащить по национальным уголкам, всё это богатство достанется точно не нам, никому. Сейчас оно… пусть оно сейчас принадлежит олигархии в значительной степени, но мы хотя бы ренту получаем. Стоит нам поделиться сейчас, стоит нам дать развалить нашу империю, оно точно… мы будем жить в 10 раз хуже, и всё будет идти мимо нас. Просто всё.
0:24:04
И все будет идти мимо нас. Просто все.


Movie

Популярно

Цитаты

Еще интервью